到宇治已經是下午，雲雨來不及搭上列車，在南方獨自哭泣。清澈的天空很容易讓人嗅到種種味道，諸如清爽的空氣、河水潮濕的氣息，還有最饞人誘人的抹茶香。
提到宇治，必想到抹茶，兩者相依相存，深刻烙在人們的潛意識。宇治老街也不負所望，那些叫的出名號的抹茶牌子沿街並列，使饞客左右難擇。抹茶在中國是藥，飄到日本轉身成炙手可熱的茶品，它不僅是一種茶，亦為一個文化的代名詞。抹茶結合禪道，形成靜謐的茶道印象，清閒而從容，不許一刻焦躁。茶與禪的交融，更像人生追尋的縮影，說是喝茶，亦是參禪。
儘管宇治川湍急洶洶，宇治老街是悠閒的，站在街上望向河水，奔急的水聲和茶香宛若無解悖論，像是夾於矛盾，但兩者卻相得益彰，營造了適當的氛圍。顏色有互補，聲音景色也有，宇治川跟老街正是如此。
春日午後明媚，涼爽舒服，必須學會忙裡偷閒，擠出一些時間走近馥郁的老店，在這裡體會悠悠。而我們本為遊人，遊人過濾了種種煩事，帶上旅途最多的便是時間。走累了，看宇治川，倚著護欄看橋墩激起的水花，然後漫步，隨意進入一間幽靜的店舖。
抹茶風靡台灣已久，每間飲料店都找的到蹤影，也不只是單純的抹茶，它被做成各樣新穎飲品。受之影響，來到宇治便不免尋源，品嘗它去掉佐味的真正滋味。雖然我們是喝搭配點心的下午茶，傳統茶道則藏身一扇玻璃門後，相隔細白石舖砌的庭院，那裡多了一分拘謹。但這並不妨礙味蕾的探索。
不一會，茶點上桌，微苦抹茶與甜紅豆湯發揮互補，其實抹茶本就苦後甘甜，點了甜湯只因嘴饞。苦後甘甜的抹茶，似乎表徵苦盡甘來，餘韻縈繞喉間，也在品味人生。因苦，更能感受其甘。
記得讀國小時，學校曾舉辦過一次茶會，在班上先分好組再分別進去一間小房間。那是我人生首次接觸茶道。倒茶給我們喝的是穿西裝的中年人，而非我以為的和服，飲下茶吃了一塊精緻小巧的茶點，就哽著苦澀味出來。想當然爾，以那時年紀大夥都囔著茶很苦，不好喝，甚難體會箇中意境。
彈指時光一紀，如今再飲，提煉出的不只覺得苦了。茶要沉澱，人生也當如此。
宇治川兩岸風光不同，此岸茶店林立，對岸則是神社，神居人居間搭著朱紅色的朝霧橋。立於橋上，更覺宇治川峻急，腳底似也感受洶流。
條碼機的具體原理如下：常見的平板式條碼掃描器一般由光源、光學透鏡、掃描模組、類比數位轉換電路加塑膠外殼構成。它利用光電元件將檢測到的光信號轉換成電信號，再將電信號通過類比數位轉換器轉化為數位信號傳輸到電腦中處理。當掃描一副圖像的時候，光源照射到圖像上後反射光穿過透鏡會聚到掃描模組上，由掃描模組把光信號轉換成類比數位信號（即電壓，它與接受到的光的強度有關），同時指出那個像數的灰暗程度。這時候類比-數位轉換電路把類比電壓轉換成數位訊號，傳送到電腦。顏色用RGB三色的8、10、12位來量化，既把信號處理成上述位元數的圖像輸出。如果有更高的量化位元數，意味著圖像能有更豐富的層次和深度，但顏色範圍已超出人眼的識別能力，所以在可分辨的範圍內對於我們來說，更高位數的條碼掃描器掃描出來的效果就是顏色銜接平滑，能夠看到更多的畫面細節。
喜歡兔子後，對於兔子形象的事物便敏銳起來，因此聽說了宇治神社的兔子傳說，心裡很是興奮，自不能錯過宇治神社的神使兔。相傳宇治神社的守護神菟道稚郎子剛來時迷路，經兔子指引方向，因此宇治神社才會供俸兔子，成為神使。
神社外供人淨手的手水舍有隻奔跑兔子雕像，千年前的使者還在此引路。看來無論東西方，兔子大概都有導航條碼機的天性，愛麗絲不也被條碼機兔子引進樹洞，展開奇幻之旅？
神社旁都有賣御守跟神籤，這神籤很有意思，還能隨神社改變造型，宇治神社的便是陶製兔子籤，外型可愛討喜。不多想購了一隻，打開後發現是好籤，心中不禁雀躍，更覺得這地方可愛了。神社位置不高，卻能極好的眺望宇治的河流與街道，望天，望雲，望河，望橋，想望《源氏物語》最後的宇治十帖。宇治川是古老京都的美麗腰帶，流經悠遠迷濛的歲月，使駐足兩岸的遊人遙念平安時代璀璨輝煌。古今流意，煞是動人。
岸邊有男女並坐的雕像，不太清楚兩人身分，但雕像下刻有「宇治十帖」四字，應是後十帖主角薰之君和三位女角其中之一吧？
天色漸晚，遊人漸散又漸來，宇治開始迎接晚客，入夜後的宇治川肯定別有風貌。一層雲漂染霞彩，霞光不若朝霧橋耀眼的紅，以溫柔漫漫的步調吞沒藍空，坐在階梯，腳下川水輕拍，忍不住讓人想閉眼小憩一番。眼睛卻捨不得闔上，怕闔上了這片景致就煙消雲散，畢竟好夢易醒，但正因為醒了，才惜念夢中綺美。
落日冉冉，映起光輝，一抹斜陽變著魔法，點水成金，宇治川多了條蕩漾的金帶。面對此象，總想寫點什麼當作留念，無奈文拙，只能附庸風雅，擺弄一下五七五的格式。
落標籤機日梅風香
浮金瀲灩捲塵囂
洶洶宇治川
寥寥三語，不成佳句，但心裡無法滿足，抒發了這景象帶給我的情緒。梅香茶香共馨，水色天色齊漾，織成三月的宇治。
鑲金的景色實在太奢侈，說不定我也是冥冥中被兔子引來，才有幸見到這方美景。
